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之体造句

人气: | 时间:2022-08-15 | 发布:
#、受先人之体,有八尺之躯,而不知医事,此所谓游魂耳。皇甫谧 
#、千思万感而一顺乎不识不知之则,无逆吾明觉之体,是千思万虑谓之何思何虑也。
#、巫巫灵灵,坦坦荡荡,借巫之力,通天达地,祖巫神力,入巫之体,鬼鬼魅魅,以血养之。
#、女修通玉凤髓之体,练破筑基境体内会生出一丝精粹的通灵之气,让得到她的男子洗髓易经,修为大进。
#、殷玉蓉的确是通玉凤髓之体,终生修行,修至元婴境止步,长寿二百八十八岁。
#、你这蛇妖,作恶多端,杀我天逸门无数弟子,纵然你已经度过天劫,炼过了天妖之体,我们也要和你拼个鱼死网破。
#、愚人节行走江湖,得怀揣三十六计,练就金刚不坏之体。遭遇整蛊,要奋起反击。遇到老实的,要主动出击。遇到落单的,要毫无犹豫。遇到狡猾的,趁早溜之大吉。愚人节快乐!
#、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。王夫之 
#、造
#、“高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。
#、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
#、后潜心研究汉代简书,以行草飞动圆劲的笔触,写庄重醇厚之体,形成了具个性的草隶,为书界所公认。
#、中国古代文论以论说之体而具诗赋之性,其批评文体的文学化、语言风格的美文化和理论形态的艺术化,共同铸成文论之“体”的诗性特质。
#、在词牌选择使用方面,他们承唐五代词之体制,以中短篇制为主,但也开始写作长调慢词。
#、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。
#、中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止。
#、天晶之威能,驾驭天地元素,焚天煮海,大浪腾空,雷鸣九霄;或转化荒古凶兽,兽躯遮天,爪覆大地;亦可赋予人类无上之体能,拳可破天,瞬如闪电。
#、老婆是葫芦娃。虐老公时是大娃:力大无穷。八卦时是二娃:千里眼顺风耳;逛街时是三娃:有金刚不坏之体;发怒时是四娃:口喷烈火;撒娇时是五娃:用眼泪淹死你;一提到做家务就变成六娃:马上隐身。她还有七娃的宝葫芦:把钱全部吸走!所以老婆也叫七子(妻子)。
#、钢铁者,实为一切实业之体质也。孙中山 
#、桂殿兰宫,即冈峦之体势。
#、中者,道之体;和者,道之用。中和变化,万物各正性命而纯备者,人也,性之极也。故观万物之流形,其性则异;察万物之本性,其源则一。胡宏 
#、急性肾盂炎初呈新感之症状,继现伏邪之体征。
#、百凡新体,只是向来卑不足道之体忽然列品入流。
#、小姐是千金之体,又受朝庭通缉,最好还是这身书生打扮,待会不要出头,这位刘侠士……
#、为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。张景岳 
#、另外本实验对于高尿酸血症及肝炎带原者之体质亦做了相关的探讨。

#、悯恤弱者既是人之天性,也是社会校准强弱群体间权益分化的道德力量之体现。
#、他说了一首偈子:我们怎样才能获得长寿,斤刚不坏之体
#、王子千金之体,竟能支撑下大人如此严厉的训练,这份毅力确实不简单。
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#、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体
#、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。 
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