诚实守信的近义词
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。诚实守信的近义词如下：
一诺千金yī nuò qiān jīn
【解释】：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
【出自】：《史记季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
【示例】：夫人而诚～，更无食言也者。 ◎元王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批
言而有信yán ér yǒu xìn
【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
【示例】：则要你～，休担阁了少年人。 ◎元戴善夫《风光好》第三折
概念
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。
一、忠诚。如在所属企业 1、诚实劳动 2、关心企业发展 3、遵守合同和契约
二、维护本身所属国家、团体、集体信誉。如企业信誉和形象的树立，主要依赖三个要素:一是产品质量;二是服务质量;三是信守承诺; 四是保守企业秘密。
现在*****讲的&qut;八荣八耻&qut;中就说到:&qut;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。&qut;诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。八荣八耻。
&qut;诚实守信&qut;是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，&qut;诚实守信&qut;也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓&qut;诚&qut;主要是指&qut;诚实&qut;、&qut;真诚&qut;和&qut;忠诚&qut;，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的&qut;诚于中、形于外&qut;，就是要&qut;勿自欺&qut;、&qut;勿欺人&qut;。所谓&qut;信&qut;，主要是&qut;真实&qut;、&qut;诚实&qut;和&qut;信守诺言&qut;，强调一个人要&qut;言必信&qut;，要&qut;言而有信&qut;等。后来，思想家们往往把&qut;诚&qut;和&qut;信&qut;相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，&qut;诚，信也&qut;，又说&qut;信，诚也&qut;。由此可见，&qut;诚&qut;和&qut;信&qut;，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。
孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，&qut;信&qut;是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把&qut;信&qut;列为对学生进行教育的&qut;四大科目&qut;(言、行、忠、信)和&qut;五大规范&qut;(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要&qut;言而有信&qut;，认为只有&qut;信&qut;，才能得到他人&qut;信任&qut;(&qut;信则人任焉&qut;)。孔子说:&qut;人而无信，不知其可也。大车无輗(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无軏(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉!&qut;这就是说，一个人，如果失去&qut;信&qut;，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说:&qut;民无信不立&qut;，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持;只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的&qut;威信&qut;。
古人认为，在为人处事中，&qut;谨而信&qut;(谨慎和诚信)、&qut;敬事而信&qut;是最基本的。《春秋谷梁传·僖公22年》中记载:&qut;人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言?&qut;孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，&qut;信&qut;就是其中之一。这就是他所说的&qut;父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信&qut;。先秦以后的思想家们，都把&qut;诚&qut;和&qut;信&qut;作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对&qut;诚&qut;赋予了更重要的地位。周敦颐把&qut;诚&qut;提到&qut;五常之本，百行之源&qut;的高度;朱熹说:&qut;诚者，至实而无妄之谓。&qut;陆象山则强调&qut;忠信&qut;，认为&qut;忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也&qut;，&qut;人而不忠信，何以异于禽兽者乎?&qut;从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，&qut;诚信&qut;占有很重要的地位。
在中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对&qut;诚信&qut;的认识，把&qut;诚信&qut;提高到党的建设的高度。毛泽东同志提出&qut;实事求是&qut;之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要&qut;老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲&qut;。周恩来同志强调要&qut;老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进&qut;。刘少奇同志多次强调&qut;大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假&qut;。邓小平同志也着重指出要&qut;实事求是&qut;、&qut;老老实实&qut;，反对&qut;说空话、说假话、说大话&qut;，要求必须杜绝这种&qut;恶习&qut;。这一切，都充分说明，&qut;诚实守信&qut;、&qut;老老实实&qut;、&qut;说老实话&qut;、&qut;办老实事&qut;、&qut;做老实人&qut;，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，&qut;诚实守信&qut;具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。