人教版高中语文必修2第一二单元知识点梳理与总结

第一单元

《荷塘月色》 《故都的秋》 《囚绿记》

【知识梳理】

1、基础盘点

（１）字音：

踱步duó 弥望í 颤动hàn

宛然ǎn 霎时shà 梵婀玲fàn

渺茫iǎ 煤屑xiè 落蕊ruǐ

夹袄jiá 平仄zè 颓废tuí

歧韵qí 房檩lǐn 驯鸽xùn

譬如pì 细腻nì 瞥见piē…

涸辙hé 茎叶jīng 婆娑suō

猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì

圆弧hú 尘垢gòu 黝黑yǒu

栅栏zhà 俯瞰kàn 水涡ō

短暂zàn 虚掷 zhì 徜徉háng

缪斯iù 澄清héng 曲折qū zhé

袅娜niǎ nuó 颤栗zhàn lì 混沌hùn dùn

葱茏ōng lóng 漪澜yī lán 黑魆魆 xū xū

潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁ěng脉脉含情ò ò

一椽破屋huá 削皮xiā 剥削xūe

纤腰xiān 纤夫qiàn 隽永juàn

隽秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn

安宁níng 宁愿nìng 创伤huāng

创huàng建 露水lù 露相lòu

厚薄bá 刻薄bó 薄荷bò

参差ēn 参与ān 人参shēn

疏落luò 落枕là 大大落落luō

落在后面là 折腾zhē 折叠zhé

折耗shé 差别hā 参差ī

差劲hà 出差hāi 穿着zhuó

着急zhá 走着zhe 着数zhā

独处hǔ 妙处hù

（2）字形：

点缀 啜泣 辍学 拾掇 没精打采

斑驳 倩影 喝彩 敛裾 了截爽直

萧索 落寞 严厉 学历 再接再厉

喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量

惦记 漂浮 深邃 吞噬 常春藤

船舶 停泊 嬉戏 闲暇 瑕不掩瑜

名闻遐迩 娇嫩 矫情 娇生惯养

骄兵必败 鞭挞 黯淡 轻歌曼舞

漫不经心 枝蔓

（3）词义：

弥望：充满视野，满眼。

脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。

翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。

猗郁：茂盛的样子。

急不暇择：着急得没有时间选择。

揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

（4）文学常识及名段名句：

文学常识：

①朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。

②郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。

名段名句：

①《荷塘月色》第四、五、六段。

②采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

2．疑难提醒

抒情散文重在抒情。将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然的表现的。这种情感，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。所以，同学们在复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法，同时，要了解相关的写作背景，走进作者的心灵。

3．方法精要：

方法一：

阅读写景状物的散文时，要展开想象的翅膀，力求身临其境般地感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，理解作品的思想内涵，分享作家的个性思想。

方法二：

阅读时，遇到精彩的句子，可以做一些批注，写一写自己的心得。同时反复朗读优美的段落，最好背诵下来，这样反复咀嚼，就可以增强对散文的鉴赏能力。

【写作广场】

1、素材积累

课内素材：

（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。……　遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）

（2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用“文眼”，总领全文。）

（3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）

（4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）

（5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）

（6）一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。（描写景物要插上想象的翅膀。）

课外素材：

（1） 我也喜欢鸟

不过

比你贪心一点

总共拥有几万几千几百零几只

统统养在天空里

陈斐雯《地球花园》

（2） 为了让你相信

我们真的可以拥有

一座地球花园

请原谅

我不让你摘花

陈斐雯《养鸟须知》

（3） 那花丛中飞舞的蝴蝶，永远属于我，被我捉住的那只，我倒是永远的失去了。

泰戈尔

（4） 采着花瓣之手，得不到花的美丽。

泰戈尔

（5） 人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？因为它有一个成熟的头脑。

题记

秋实

秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？

不是风，我能成熟吗？怕早已霉烂了；

不是雨，我能成熟吗？怕早已干瘪了；

不是光，我能成熟吗？怕早已苍白了；

不是热，我能成熟吗？怕早已憔悴了。

世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？

世界上有不经过光射日晒而成熟的收获吗?

秋色

秋是什么颜色？

谷子说：秋是黄色的，我就是叫秋风吹黄的。高粱说：秋是红色的，我就是叫秋气染红的。棉花说：秋是白色的，不然，我哪里会有这银装素裹呢？墨菊却说：秋是黑色的，我开放的花朵就是证明。松柏说：秋和夏没什么区别，都像我一样青翠。

秋天听了摇摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。如果我只属于一种颜色，那秋天该是多么单调啊！

秋味

你品味过秋吗？它是什么滋味？

苹果说：秋是香的，不信你闻闻；甘蔗说：秋是甜的，不信你尝尝；槐籽说：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒说：秋是辣的，世上的人没有不知道；红果说：秋是酸的，连山里的石头都晓得。------真是众说纷纭，各抒己见。

秋天笑了笑说：你们的见解对一半错一半，我是香的，又不单是香的；我是甜的，又不只是甜的；我是苦的，又不光是苦的；我是辣的，也不全是辣；我是酸的，更不尽是酸的。在我的收获里，充满着酸、田、苦、辣各种味道，不信，就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧！

（ 节选自刘增山的《秋魂》）

2、写作训练

(1) 作文材料

我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。

要求：①以“感悟大自然”为话题，写一篇文章。②题目自拟。③文体自选。④不少于800字。

（2）写作指导

大自然中引起我们沉思遐想的东西太多太多了。所以，在写作过程中，应针对具体而实在的东西展开，不能把话题中的“大自然”作为感悟的直接对象，应从“大自然”的众多事物中选择你最能感悟到人生哲理的事物来写，要从小处着眼，写出自己真实的感受及领悟，特别是领悟方面，要多下功夫。例如，花有花开花落，花灿烂的绽放时你会感悟到人生的美丽，要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界。写“悟”，可以散见于全文，也可以凝聚于篇尾。如果感受和领悟独到新颖，语言过关，就能写出好的文章。

（3）范文赏读

落 叶

窗外有一棵法国梧桐，样子并不大的。春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿的深，枝梢的，绿的浅：虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有分别。没有风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的样子。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看的见那叶背面了了的绿的脉络，象无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞：又象一位少妇风姿卓越的，作一个妩媚的笑。

我常坐在窗里看它，感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生歌声的清妙？

法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想，那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不在长，反要一片片落去，法桐就瘦削起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨，而且亦都僵硬，不在柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。

我觉得这很残酷，特意要去树下捡一片落叶，保留起来，以做往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身绿的欢乐，为什么偏偏又要一片片收去呢？

来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的，喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上，凋落的曾经那么悠悠的欢乐过，欢乐的也将要寂寂的凋落去。

然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐：如此而已，法桐竟一年大出一年，长过窗台，与屋檐齐平。

我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分的幼稚。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容而各自完成着它的存在。

我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地空间里长成材了。

第二单元

《诗经》二首《离骚》《孔雀东南飞》《诗三首》

【知识梳理】

1．基础盘点

（1）通假字：

匪来贸丝，来即我谋。（通“非”）

于嗟鸠兮，无食桑葚！（通“吁”）

士之耽兮，犹可说也。（通“脱”）

淇则有岸，隰则有泮。（通“畔”）

岂不日戒？玁狁孔棘！（通“急”）

曰归曰归，岁亦莫止。（通“暮”）

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（通“彰”）

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（通“措”）

忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也（通“郁悒”）

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（通“圆”）

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（通“罹”，遭受）

终老不复取（通“娶”）

槌床便大怒（通“捶”，敲打）

箱帘六七十（“帘”通“奁”，盛物之器）

蒲苇纫如丝（通“韧”，柔软而结实）

府吏见丁宁（“叮咛”，嘱咐）

虽与府吏要（通“邀”）

摧藏马悲哀（同“脏”，脏腑）

（2）古今异义

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子/形容

色彩繁杂）

便可白公姥（告诉/常指一种颜色）

共事二三年（一起生活/一起工作）

可怜体无比（可爱/值得怜悯）

汝岂得自由（自作主张/不受拘束）

槌床便大怒（坐具/睡觉的地方）

以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）

本自无教训（教养/训斥或从错误得到认识）

自可断来信（使者，指媒人/书信）

处分适兄意（处理、处置/对有错之人作出处罚决定）

蹑履相逢迎（迎接/常指奉承、拍马）

汝是大家子（大户人家/我们）

奄奄黄昏后（暗沉沉的；形容气息微弱）

叶叶相交通（交错相通/为运输、邮电事业的总称）

（3）词义：

修姱：修洁而美好。羁：喻指束缚、约束。

谇：谏诤。

怨：恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）

浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。再拜还入户（第二次/下一次）

民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）

溘：突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）

忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）

岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）

渠会永无缘（他/常指人工开凿的河道）

便可白公姥（公公婆婆/这里专指婆婆）

昼夜勤作息（工作和休息/这里专指劳作）

我有亲父母（这里指母）逼迫兼弟兄（这里指兄）

徒留无所施：用堂上启阿母：禀告

何意致不厚：招致伶俜萦苦辛：缠绕

君既若见录：见，放在动词前，表示对自己怎么样。录，记。逆以煎我怀：逆想，想到将来

赍钱三百万：赠送否泰：坏运气；好运气

奄奄黄昏后：晚上7点到9点

寂寂人定初：夜里9点到11点

（3）文学常识、名段名句：

文学常识：

1、《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雎》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统。

2、屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。

3、乐府诗。主要作品《陌上桑》《长歌行》《十五从军征》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，《孔雀东南飞》见南朝徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代最早最长的叙事诗，与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧”。

4、曹操，字孟德，“三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

5、陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

名句名篇

1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

4、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

5、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

6、举手长劳劳，二情同依依。

7、奄奄黄昏后，寂寂人定初。

8、暧暧远人村，依依墟里烟。

9、青青子衿，悠悠我心。

2．疑难提醒

复习时仍要注意反复吟咏，体会其中的思想感情。要注意不同的作品在创作手法上的独特性。明确现实主义风格和浪漫主义风格在内容和表达形式上的异同。

3．方法精要

名句名篇的考查具有以下特点：一是难度适中。默写的内容都有上下文提示备选的内容大于应答的内容，以便拓宽学生选择的余地，降低学生答题的难度。二是试题逐渐由补足型、理解型向情景型过渡。尤其是文学常识被正式列入２００５年考试范围，一部分省市高考卷也立即对此做出了回应，因此，今后对于名句名篇默写的考查趋向于二者的结合。纵观近几年对于诗歌鉴赏的考查，诗歌鉴赏常常包括两个方面，一是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，二是评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。考查时逐步侧重学生自己的理解。考查的范围主要是唐诗宋词。以后高考对诗歌鉴赏的考查仍然会以主观题出现，侧重于学生用合理、规范、恰当、准确的语言表述自己的理解，对作品的形象、语言和表达技巧的考查仍是重要的考查点。针对以上命题趋向，在复习本单元时应注意：

一是在识记名句名篇的同时一定要和重要的作家作品结合在一起记忆，要设计一定的情景记忆。例如：《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；表现其坚持真理、献身理想的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”；表现疾恶如仇、不同流合污的句子是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。

二是注意积累必要的鉴赏知识。例如：鉴赏作品的表达技巧多种多样，从修辞角度来看，有比喻、对偶、对比、双关、反问、夸张、互文等。从表达方式看，有抒情、描写、记叙、议论。其中抒情是重点，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古讽今、叙事抒情。从表现手法看，有以动衬静、乐景写哀、小中见大、卒章显志、衬托、渲染、比兴、白描、联想想象等。

【写作广场】

1、素材积累

爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。

1、名言

1做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。--顾炎武

2我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。--巴金

3不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。--江泽 民

4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。--徐特立

5人们不能没有面包面而生活；人们也不能没有祖国而生活。--法雨果

6爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。-- 列宁

7不爱自己国家的人，什么也不会爱。--拜伦

8黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。-- 林肯

9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。--莎士比亚

10只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量 。

--阿托尔斯泰

11科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属 于祖国的。

--巴斯德

12真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。

-- 杜勃罗留波夫

2、事例

屈原投江

屈原是战国后期楚国人。在他当左徒时，主张对内改革对外抗秦，但这些 正确主张遭到官僚贵族的反对和非议，于是他被免了官职，并被流放到江南。在流放中，屈 原写了长篇抒情诗《离骚》，后来，听说郢城沦落的消息肝肠寸断，痛不欲生。农历五月初 五，疫入汩罗江，决心以自己的死来唤醒人民，拯救祖国，后来，每到端午节，人们就以赛 龙舟，吃粽子来纪念这位伟大的诗人。

将圣火点燃在中国

瞿秋白是中国共产党卓越的政治活动家、宣传家。1935年被捕， 他视死如归，同敌人进行了不屈不挠的斗争。6月18日英勇就义，牺牲时年仅36岁。1919年瞿秋白参加了“五四”运动，后来参加了马克思学说研究会。在任《晨报》记者时， 写下了《饿乡纪程》和《俄罗斯革命记》两部著作，1922年，瞿秋白加入了中国共产党。19 25年“五卅”运动后，瞿秋白在上海创办了我党第一张日报《热血日报》，是我国现代史和 新闻报刊史上的光辉篇章。瞿秋白为我国解放事业作出了不可磨灭的贡献，永远是我们学习 的榜样。

吴玉章两次力争挂国旗

老革命家吴玉章，年轻时到日本一所学校里读书，1904年元 旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来，可是没挂中国国旗，吴玉章气愤极了，带着中国 学生找校方负责人提出抗议。最后校方只好承认了错误。10年以后，吴玉章已成为一个革命 家了。有一次在日本轮船上，看到挂起的万国旗上，仍没挂中国国旗。他毫不犹豫 地带领般上的中国同胞向船长义正严辞地提出抗议。船长见中国人这样爱国，又这样心齐， 忙赔礼道歉。吴玉章凭着一股爱国热忱，两次替祖国挽回了尊严。

2、写作训练

作文材料

以“包容”为话题写一篇文章。

要求：①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。 ②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字

写作指导

对高中即将毕业的学生来说，这样的题目应该有很多内容可写，有很多角度可选。从内容上看，“包容”有包含、容纳之意，涉及到人的品德修养，题意不难理解，考生有话可说。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以联系课文《<宽容>序言》。从角度来看，师生之间、同学之间、家庭成员之间，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。人与人相处，各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办？要学会包容。有容乃大。与人为善。求同存异、君子和而不同。尺有所短寸有所长。冤家宜解不宜结。学会化干戈为玉帛。不要戴有色眼镜看人。要多看别人的优点、长处。

我们可以从自己生活中的经历入手，回忆一些现象，然后选择某一桩事例，作为话题，切入分析，剖析包容的好处，并进一步指出能够做到包容是一个人有道德有修养的表现。当然，也可作正反论述。如果面对一些芝麻绿豆的小事，就耿耿于怀，睚眦必报，甚至剑拔弩张，后果又将会如何呢？当然，也可以写有关“包容”的记叙文，这样的文章，就要选择一些在常人看来出乎意料之外的事，来突出所记人物的优秀的品德和修养，使人读后产生“心向往之”的印象。

范文赏读

宽容是阳光

当写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。

【点评】语言优美是本文极突出的一点，读来真有如饮醇酒之感。引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，还能不让读者感到罗嗦碓砌，真的是很难得。因为康德、戴尔卡内基、林肯、潘家铮四个人讲的话是层层深入的：康德的观点显得很私我，戴尔卡内基虽然也是从私我的角度出发，但毕竟是“发挥对方的长处”，林肯就要把敌人变成自己的朋友了，潘家铮干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。至于文章第二部分的层次，也非常有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，四个段落，起、承、转、合，天衣无缝。

第三单元

《兰亭集序》

1、解释下列句中加点的词语

（1）修禊事也: （古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动）

（2）引以为流觞曲水:（把……作为） （3）所以游目骋怀: （用来……的……）

（4）修短随化: （长）（自然）（5）不能喻之于怀: （明白）（6）虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”同“取舍”） （7）信可乐也（ 的确，实在 ）

（8）固知一死生为虚诞（本来 ）（虚妄荒诞 ）（9）终期于尽（ 至，及 ）

（10）向之所欣（以前，过去）（11）列坐其次（旁边） （12）因寄所托(依，随着)(所爱好的事物)

（13）以之兴怀（因，发生，引起 ） （14）感慨系之（附着）

2、解释成语

①崇山峻岭: 崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭

②茂林修竹: 修：长。茂密高大的树林竹林。

③天朗气清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

④放浪形骸：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束

⑤情随事迁: 思想感情随着情况的变迁而发生变化。

⑥感慨系之: 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。

3、解释下列句中加点词语的古今义

(1)列坐其次 古义这个地方今义次一等的。 (2)俯察品类之盛 古义: 万物。今义:物品的种类。

(3)或取诸怀抱 古义:思想抱负今义: 怀里抱着

(5)所以游目骋怀 古义用来……的……今义: 连词，表示因果关系。

(4)夫人之相与，俯仰一世 “夫人”古义: “夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们今义 对已婚女子的尊称 “俯仰”古义: 形容时间短暂今义低头抬头

(6)后之览者，亦将有感于斯文 古义 这篇文章 今义: 文雅；文化或文人

4、指出下列句子的句式特点

(1)修禊事也: 判断句 (2)死生亦大矣: 判断句 (3)其致一也: 判断句

(4)会于会稽山阴之兰亭 状语后置 (5)当其欣于所遇: 状语后置(6)不能喻之于怀: 状语后置

(7)亦将有感于斯文: 状语后置(8)虽无丝竹管弦之盛: 定语后置

5说明下列各句中加点词的意义和用法

（1）一觞一咏足 名词作动词，喝酒 （2）以极视听之娱 形容词作动词，穷尽 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 意动用法，把……看做一样 （4）群贤毕至，少长咸集形容词作名词，贤才；年少的人和年长的人（5）映带左右。名词作动词，像带子一样环绕

（6）引以为流觞曲水 （7）犹不能不以之兴怀发生，引起（8）所以游目骋怀使……游，使……骋，动词作使

6、解释下面一词多词。

（1）之：

A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到达不知老之将至助词，取消句子的独立性

D以之兴怀 代词

E向之所欣 的 F不能喻之于怀 代词，悲伤的缘由 G兴感之由 的 H夫人之相与 取独

I悟言一室之内 的 J仰观宇宙之大 结构助词，定语后置的标志 K后之览者 的

（2）一

一觞一咏 一点，少量 俯仰一世 数词 悟言一室之内 一间 所以兴怀，其致一也相同，一样固知一死生为虚诞 意动用法，把……看做一样

（3）致

家贫,无从致书一观获得，得到 所以兴怀,其致一也 情致，情趣 假舆马者,非利足也,而致千里达到

（4）修 茂林修竹 高高的 况修短随化，终期于尽长 乃重修岳阳楼 修建 修守战之具 整治

5、把下面的句子译成现代汉语

（1）每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。

我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。

（2）况修短随化，终期于尽!

何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！

《赤壁赋》

1、指出下列句中的通假字

①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 属：通“嘱”，劝人喝酒

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 冯：通“凭”，乘

③山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，盘绕

④肴核既尽，杯盘狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌乱

2、指出下列词语的古今异义

①徘徊于斗牛之间（徘徊：①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。）

②望美人兮天一方（美人：①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的女子。）

③况吾与子渔樵于江渚之上（子：①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子）

3、解释下列词语在句中的含义。

1、望：①七月既望（农历每月十五，名词） ②西望夏口（向远处看，眺望，动词）

2、长：①抱明月而长终（永远，副词） ②而卒莫消长也（增长，动词）

3、然：①其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） ②何为其然也（这样，代词）

4、于：①苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词） ②月出于东山之上（从，介词）

③此非孟德之困于周郎者乎（被，介词） ④于是饮酒乐甚(表示后一件事紧接前一事，连词)

5、白：①白露横江（白色的，形容词） ②不知东方之既白（亮，形容词）

6、歌：①歌窈窕之章（唱，动词） ②歌曰（歌词，名词） ③倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）

4、指出下列句中加线词语的词类活用类型并解释。

①月明星稀，乌鹊南飞 南：向南，名词作状语

②西望夏口，东望武昌 西、东：均为名词作状语

③下江陵，顺流而东也 下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用

④侣鱼虾而友麋鹿 侣：以……为侣，名词意动用法。友：以……为友，名词意动用法

⑤渔樵于江渚之上 渔樵：名词作动词，打鱼砍柴

⑥歌窈窕之章 歌：名词作动词，歌咏

⑦击空明兮溯流光 空明：形容词用作名词，月光下的清波

⑧渺沧海之一粟 渺：形容词意动用法，以……为渺

⑨羽化而登仙 羽：名作状，像长了翅膀似，古人称成仙为羽化

⑩舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇 舞：使动，使……起舞；泣：使动，使……哭泣

⑾正襟危坐 正：使动，整理，端正

5、解释下列句中加线的词语

①白露横江，水光接天 横：这里为“笼罩” ②飘飘乎如遗世独立 遗：遗弃

③寄蜉蝣于天地 蜉蝣：朝生暮死的小虫 ④击空明兮溯流光 溯：逆流而上

⑤倚歌而和之 倚：循，依 ⑥苏子愀然，正襟危坐 愀然：容色改变的样子

⑦山川相缪，郁乎苍苍 缪：缭，盘绕。郁乎：茂盛的样子

⑧舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：zhú lú，这里指战船

⑨酾酒临江，横槊赋诗 酾：shī斟酒。槊：shuò长矛。

⑩举匏樽以相属 匏：pá葫芦

⑾托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。悲风：秋风

⑿是造物者之无尽藏，而吾与子之所其适 藏：zàng，宝藏。 适：这里有享受之意

6、指出下列句子的句式特点并翻译

①、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）②、月出于东山之上（介宾短语后置）

③、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） ④、凌万顷之茫然（定语后置）

⑤、渺渺兮予怀（主谓倒装） ⑥、客有吹洞箫者（定语后置）

⑦、何为其然也（宾语前置） ⑧、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）

⑨、固一世之雄也（判断句） ⑩、而今安在哉（宾语前置）

⑾、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）⑿、而又何羡乎（宾语前置）

⒀、是造物者之无尽藏也（判断句）

7、翻译下面的的句子。

①、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

②、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。

③、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。

④、客有吹洞萧者，倚歌而和之。

译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

⑤、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇

译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

⑥、固一世之雄也，而今安在哉？

译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？

⑦、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(pá)樽以相属。

译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。

⑧、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。

《游褒禅山记》

1、指出下列句中的通假字

长乐王回深父，余弟安国平父，（父：通“甫”，字）

2、解释下列句中加线的词语

①、乃：①以其乃华山之阳名之也（是） ②今其智乃反不能及，何也（却）

③良乃入，具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）

②、道：①有碑仆道（道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理）

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）

④何可胜道也哉（说） ⑤策之不以其道（方法）

③、盖：①日初出大如车盖（车伞） ②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，（超过）

③盖失强援，不能独完（大概） ④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）

④、文：①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（木纹）

③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（装点，掩盖）

⑤、然：①至于颠覆，理固宜然（这样） ②吴广以为然（对，正确）

③有穴窈然（……的样子） ④然视其左右，来而记之者已少（但是）

⑥、以：①以其求思之深而无不能至也（因为） ②夫夷以近，则游者众（而）

③又以悲夫古书之不存（因此，由此） ④以故其后名之曰“褒禅”（因为）

⑤以其乃华山之阳名之也（因为）

3、指出下列句中的词类活用的词。

①、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）

②、名：以故其后名之曰（名作动（命名）

③、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）

④、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头）

⑤、见：其进愈难，而其见愈奇（动作名，见到的景象）

⑥、明：火尚足以明也（形作动，照明）

⑦、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远（形作名，险远的地方）

⑧、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之（形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方）

⑨、谬、名：后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。）

⑩、至：盖其又深，则其至又加少矣（动作名，到达的人）

4、解释下列句中词语的意义。

①、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：不同寻常。②今义：很，十分）

②、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。）

③、十一：盖余所至，比好游者不能十一（①古义：十分之一。②今义：指十一这个数目。）

④、于是：于是余有叹焉（①古义：于，对，介词；是，这件事，代词。②今义：一个连词。）

5、指出下列句子的句式并翻译

①、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（判断句）

②、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（判断句）

③、此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）

6、翻译下列句子。

①、以其乃华山之阳名之也。

译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。

②、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

译：现在所说的“华(huā)”念作“华(huā)实”的“华(huā)”，大概读音错误吧。

③、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。

④、以其求思之深而无不在也。

译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。

⑤、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。

⑥、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。

⑦、其孰能讥之乎？

译：难道谁能讥笑他们吗？

⑧、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？

⑨、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。

第四单元

《就任北京大学校长之演说》

一、作家作品

1、蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创建者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。

2、本文是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞，是蔡元培就任北京大学校长时的演讲辞，蔡元培在演讲中提出了“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，并开宗明义指出：“大学者，研究高深学问者也”；大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。

二、识记字音字形字义

1、解释下列词语。