文明礼仪格言

>>所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
>>文明经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>文明像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。‐‐约翰逊
>>文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>道德当身，不以物惑。‐‐(春秋)管仲
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>礼，不妄说人，不辞费。
>>心诚气温，气和辞婉，必能动人。‐‐薛宣《谈书录》
>>为善则预，为恶则去。
>>德行广大而守以恭者荣。
>>敬人者，人恒敬之。‐‐孟子
>>信则人任焉。‐‐论语
>>善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。‐‐管仲
>>尊重别人，是一种高尚的品质，也是做人最基本的准则。
>>文明和文明是我们共处的金钥匙。
>>奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。‐‐孟德斯鸠
>>礼仪周全能息事宁人。‐‐儒贝尔
>>敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。‐‐孟子
>>一个人的文明，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
>>有文明不必须总是智慧的标志，可是不文明总使人怀疑其愚蠢。‐‐兰道尔
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>倾听能够使说话者感到被尊重。
>>人有礼则安，无礼则危(礼记)
>>您年前是我的教师，此刻仍然是我的教师，将来必须还是我的教师。‐‐毛泽东
>>奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。‐‐孟德斯鸠
>>仅有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
>>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。‐‐马克思
>>博学于文，约之以礼。‐‐孔子
>>人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。‐‐契诃夫
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。‐‐孔子
>>有两种和平的暴力，那就是法律和文明。‐‐(德)歌德
>>人有礼则安，无礼则危。‐‐《礼记》
>>礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
>>道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，活力和痛苦。‐‐托马斯&iddt;曼
>>唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。‐‐易传
>>文明是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>德行广大而守以恭者荣。
>>让，德之主也，让之谓懿德。‐‐左传
>>德必报，怨不仇。‐‐赵谦
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>衣食以厚民生，礼义以养其心。‐‐(元)许衡
>>君子之修身，内正其心，外正其容。‐‐欧阳修
>>人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。‐‐荀卿
>>德行广大而守以恭者荣。
>>应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。‐‐德谟克利特
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。‐‐孔子
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>敬人者，人恒敬之。‐‐孟子
>>坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者:克雷洛夫
>>不守时间就是没有道德。‐‐蒙森
>>德厚者流光，德薄者流卑。
>>向教师说声&ldqu;好&rdqu;，不困难;困难的是，要坚持向教师真心地说声&ldqu;好&rdqu;。
>>文质彬彬，而后君子。
>>顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自我的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自我的灵魂。
>>怀着善意的人，是不难于表达他对人的文明的。‐‐法。卢梭
>>仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
>>谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。‐‐萨迪
>>不是不能见义，怕的是见义而不勇为。‐‐谢觉哉
>>一个人最悲痛的事情无过于良心的死灭。‐‐郭沫若
>>不学礼，无以立(论语)
>>道之以告德，齐之以礼(论语)
>>文明是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。‐‐约翰&iddt;洛克
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。‐‐马克思
>>礼，天之经也，民之行也。‐‐左传
>>入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。‐‐周恩来
>>人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。‐‐荀子
>>为善则预，为恶则去。
>>让，德之主也，让之谓懿德。‐‐左传
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>文明经常能够替代最高贵的情感。‐‐梅里美
>>仁之发处自是爱。‐‐朱熹
>>信则人任焉。‐‐论语
>>礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。‐‐左传
>>一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。‐‐唐&iddt;吕岩《劝世》
>>行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>美德是精神上的一种宝藏，可是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
>>让，德之主也，让之谓懿德。‐‐左传
>>谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。‐‐萨迪
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>知耻近乎勇。‐‐孔丘
>>人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。‐‐但丁
>>文明经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美文明是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>静以修身，俭以养德。‐‐诸葛亮
>>举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣‐‐拉罗什富科
>>尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。&ldqu;又&rdqu;尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。‐‐唐&iddt;王梵志
>>一个人的文明，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>利益，是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。‐‐爱默生
>>文明周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐塞万提斯
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>有文明不必须总是智慧的标志，可是不文明总使人怀疑其愚蠢。‐‐兰道尔
>>不敬他人，是自不敬也。‐‐旧唐书
>>人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
>>花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化学校!
>>奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。‐‐白居易
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>文明使有文明的人喜悦，也使那些受人以文明相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠
>>让者，礼之实也。‐‐朱熹
>>人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
>>文明使有文明的人喜悦，也使那些受人以文明相待的人们喜悦。
>>应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。‐‐德谟克利特
>>自觉心是提高之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。‐邹韬奋
>>不学礼，无以立。‐‐孔子
>>良好的文明是由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。‐‐孟子
>>德必报，怨不仇。‐‐赵谦
>>文明是人类共处的金钥匙。(名人名言)
>>以爱己之心爱人则尽。‐‐张载仁
>>强本而节用，则天不能贫。‐‐荀况
>>人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
>>土扶可城墙，积德为厚地。‐‐李白
>>道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。‐‐但丁
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。‐‐荀子
>>世界上最廉价，并且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。‐‐拿破仑&iddt;希尔
>>有一种内在的文明，它是同爱联系在一齐的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的文明。‐‐歌德
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为
>>君子诚之为贵。‐‐礼记
>>文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>德必报，怨不仇。‐‐赵谦
>>待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
>>在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。‐‐莎士比亚
>>有意擦去的一块污渍，净化的是自我的灵魂。
>>文明使有文明的人喜悦，也使那些受人以文明相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>让我们一齐来:关心团体，爱护公物，保护环境!
>>人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
>>礼仪周全能息事宁人‐‐儒贝尔
>>文明是一种回收有文明的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。‐‐法&iddt;拉罗什福科
>>微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
>>侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。‐‐司马光
>>怀着善意的人，是不难于表达他对人的文明的。‐‐卢梭
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
>>在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。‐‐莎士比亚
>>有一种内在的文明，它是同爱联系在一齐的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的文明。‐‐歌德
>>礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。‐‐《管子》
>>礼义生于富足，盗窃起于贫穷。‐‐汉&iddt;王符
>>侈而惰者贫，而力而俭者富。‐‐韩非
>>关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
>>善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。‐‐管仲
>>尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。&ldqu;又&rdqu;尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。‐‐唐&iddt;王梵志
>>鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，学校因文明而将更加提高。
>>仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
>>良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。‐‐马克
>>礼，不妄说人，不辞费。
>>文明是有教养的人的第二个太阳。‐‐赫拉克利特
>>行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。‐‐神涵光
>>有文明不必须总是智慧的标志，可是不文明总使人怀疑其愚蠢。‐‐兰道尔
>>脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>为善则预，为恶则去。
>>礼，天之经也，民之行也(左传)
>>爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
>>君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。‐‐(春秋)子夏
>>德厚者流光，德薄者流卑。
>>不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
>>生活里最重要的是有文明，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐俄。赫尔岑
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他必须会在灵车上发现最愉快的表情。‐‐乔&iddt;斯威夫特
>>幽默是具有智慧教养和道德上优越感的表现。‐‐恩格斯
>>信则人任焉。‐‐论语
>>文明是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐‐冈察尔
>>人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗‐‐乔&iddt;艾琪渥斯
>>良好的文明是由微小的牺牲组成。‐‐爱默生
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>亲善产生幸福，文明带来和谐。‐‐雨果
>>彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。‐‐爱迪生
>>不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。‐‐张衡
>>文明是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。‐‐易传
>>将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。‐‐诸葛亮
>>礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。‐‐左传
>>奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。‐‐白居易
>>人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。‐‐但丁
>>天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。‐‐苏轼
>>生活里最重要的是有文明，它比最高的智慧，比一切学识都重要。‐‐(俄)赫尔岑
>>知耻近乎勇。‐‐孔丘
>>静以修身，俭以养德。‐‐诸葛亮
>>所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
>>不学礼，无以立。‐‐《论语&iddt;季氏》
>>德厚者流光，德薄者流卑。
>>文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。‐‐诺&iddt;文&iddt;皮尔
>>以爱己之心爱人则尽。‐‐张载仁
>>文明是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者:冈察尔
>>礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉&iddt;王符)
>>美德是精神上的一种宝藏，可是使它生出光彩的则是良好的礼仪。‐‐约翰&iddt;洛克
>>人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。‐‐詹&iddt;拉&iddt;洛威尔
>>文明像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。‐‐约翰逊
>>每个人都有必须的梦想，这种梦想决定着他的努力和确定的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和欢乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的梦想--爱因斯坦
>>爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
>>不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。‐‐魏徵
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。‐‐易传
>>一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。‐‐唐&iddt;吕岩《劝世》
>>谦恭有礼，人人欢迎。‐‐托马斯。福特
>>奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。‐‐孟德斯鸠
>>人有礼则安，无礼则危。‐‐《礼记》
>>所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
>>一个人的文明，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>仁之发处自是爱。‐‐朱熹
>>礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)
>>国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。‐‐颜元
>>人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
>>待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。‐‐《史典》
>>知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。‐‐(美)乔&iddt;富勒
>>不敬他人，是自不敬也。‐‐旧唐书
>>礼，不妄说人，不辞费。
>>生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪‐‐爱默生
>>德行广大而守以恭者荣。
>>应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。‐‐德谟克利特
>>一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。‐‐唐&iddt;吕岩《劝世》
>>非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。‐‐孔子
>>以爱己之心爱人则尽。‐‐张载仁
>>文明经常能够替代最高贵的感情。作者:梅里美
>>手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
>>贫而无谄，富而无骄。‐‐子贡
>>怀着善意的人，是不难于表达他对人的文明的。‐‐卢梭
>>天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。‐‐苏轼
>>爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>不敬他人，是自不敬也。‐‐旧唐书
>>文明周全不花钱，却比什么都值钱。‐‐西班牙。塞万提斯
>>恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。‐‐论语
>>我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。‐‐卢梭
>>人的活动如果没有梦想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基
>>遵照道德准则生活就是幸福的生活。‐‐亚里士多德
>>让，德之主也，让之谓懿德。‐‐左传
>>无礼是无知的私生子。‐‐巴特勒
>>君子忧道不忧贫。‐‐孔丘
>>在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。‐‐(英)托&iddt;卡莱尔
>>不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。‐‐张衡
>>德必报，怨不仇。‐‐赵谦
>>以爱己之心爱人则尽。‐‐张载仁
>>敬人者，人恒敬之。‐‐孟子
>>环境整洁优美，生活健康科学，社会文明提高。
>>学校是学习之所，文明是成功之本。
>>衣食以厚民生，礼义以养其心(元&iddt;许衡)
>>文明是人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>不学礼，无以立。‐‐孔子
>>君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。‐‐《礼记》
>>文明经常能够替代最高贵的感情。‐‐梅里美
>>强本而节用，则天不能贫。‐‐荀况
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>仁之发处自是爱。‐‐朱熹
>>人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是清洁的。‐‐契诃夫[由QunZu整理]
>>信则人任焉。‐‐论语
>>文明使人类共处的金钥匙。‐‐松苏内吉
>>文明是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。‐冈察尔
>>君子己善，亦乐人之善也。‐‐礼记
>>蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应当向他道谢的。‐‐泰戈尔
>>人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
>>国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。‐‐清。颜元
>>所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
>>静以修身，俭以养德。‐‐诸葛亮
>>如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任‐‐培根
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
>>土扶可城墙，积德为厚地。‐‐李白
>>花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化学校!
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
>>礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。‐‐培根
>>夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。‐‐诸葛亮
>>侈而惰者贫，而力而俭者富。‐‐韩非
>>凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。‐‐《晏子春秋》
文明礼仪格言300句>>礼节及文明是一封通向四方的推荐信。‐‐伊丽莎白
>>顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自我的精神;
>>让者，礼之实也。‐‐朱熹
>>要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。‐‐德谟克利特
>>贫而无谄，富而无骄。‐‐子贡
>>爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
>>安上治民，莫善于礼。‐‐孝经
>>衣食以厚民生，礼义以养其心。‐‐元&iddt;许衡
>>一个人最悲痛的事情无过于良心的死灭。‐‐郭沫若
>>让者，礼之实也。‐‐朱熹
>>勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。‐‐刘备
>>历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。‐‐李商隐
>>霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双‐‐王安石
>>博学于文，约之以礼。‐‐孔子
>>一个人的文明，就是一面照出他的肖像的镜子。‐‐歌德
>>我们应当注意自我不用言语去伤害别的同志，可是，当别人用语言来伤害自我的时候，也应当受得起。‐‐刘少奇
>>人有礼法就像水有堤坝，水有了堤坝就不会泛滥成灾，人有了礼法就不会产生恶事。
>>讲话气势汹汹，未必就是言之有理。‐‐萨迪
>>非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。
>>礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。‐‐《礼记》
>>理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。‐‐高尔基
>>礼，不妄说人，不辞费。
>>礼者，人道之极也。‐‐荀子
>>人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
>>人不能象走兽那样活着，应当追求知识和美德。‐‐但丁
>>头衔愈大，礼仪愈繁‐‐丁尼生
>>高高兴兴做游戏，和和气气在一齐。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
>>文明使有文明的人喜悦，也使那些受人以文明相待的人们喜悦。‐‐孟德斯鸠
>>土扶可城墙，积德为厚地。‐‐李白
>>不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。‐‐张衡
>>人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)