关于夏至的古诗
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一、天文时令·阴阳流转
韦应物《夏至避暑北池》
昼晷已云极,宵漏自此长。
(以“昼晷极”“宵漏长”精准点出夏至天文特征,开启对阴阳转换的观照。)权德舆《夏至日作》
璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,今日一阴生。
(从宇宙运行高度诠释夏至“一阴生”的哲学内涵,理性中见深邃。)二、暑热煎熬·民生百态
白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
忆在苏州日,常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
(以美食记忆勾连夏至民俗,在酷暑中寻味生活情趣。)范成大《夏至》
石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙?
(借夏至祭祖传统,写贫士因暑热难行祭祀的愧疚,折射礼俗与现实的冲突。)张耒《夏至》
长养功已极,大运忽云迁。
人间漫未知,微阴生九原。
(借自然“大运”暗喻人生盛极而衰之理,暑热中透出苍凉警醒。)三、避暑寻凉·自然雅趣
刘禹锡《竹枝词》
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(虽非专写夏至,但“东边日出西边雨”恰是夏至常见天象,谐音双关巧妙。)李白《夏日山中》
懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
(以狂放不羁的姿态对抗酷暑,展现与山林融为一体的避暑哲学。)陆游《夏至》
簪榴花映蒲觞绿,艾虎人悬宝符红。
一笑相逢真可贵,明年此会故应同。
(描绘夏至簪榴花、悬艾虎等民俗,在节庆中寄托对人情温暖的眷恋。)四、农事劳作·土地脉动
宋·赵师秀《约客》
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
(夏至前后“黄梅雨”绵延,蛙声遍野,写尽江南梅雨季的闷热与闲愁。)唐·元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》
处处闻蝉响,须知五月中。
龙潜渌水穴,火助太阳宫。
(以蝉鸣、龙潜(阳气极盛)、太阳火宫等意象,勾勒出夏至物候与民间信仰。)五、哲思玄理·阴阳辩证
宋·邵雍《夏至吟》
一阴初起处,万物未生时。
玄酒味方淡,大音声正希。
(理学家以夏至喻宇宙初萌的微妙时刻,探讨“有无相生”的玄理,意境高远。)清·陈忠平《夏至》
最是蝉鸣深处,凉风暗度疏篱。
忽然一阵骤雨,换得半日清怡。
(以近白话语言捕捉夏至骤雨带来的瞬间清凉,平淡中见生活真趣。)