送东阳马生序原文及翻译

 原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？
白话翻译：

我年幼时就热爱学习。家里贫穷，无法买书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄录，约定日期归还。天气酷寒时，砚台里的墨汁结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不懈怠。抄写完毕，跑着送还，不敢稍有超过期限。因此人家多愿意把书借给我，我因而得以广泛阅读各种书籍。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于没有才学渊博的老师、名人与之交流，曾赶往百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人学生挤满房间，他从不曾稍微缓和言辞神色。我站着陪侍左右，提出疑难、询问道理，俯身侧耳请教；有时遭到训斥，表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩驳；等到他高兴时，便再向他请教。所以我虽然愚钝，最终也获得不少教益。
当我追随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍，四肢僵硬不能活动，仆人用热水浇洗，用被子裹盖，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味享受。同住的学友都穿着锦绣衣服，戴着红缨宝石装饰的帽子，腰挂白玉环，左边佩刀，右边挂着香囊，光彩照人如同神仙；我却穿着旧棉袍破衣服处在他们中间，毫无羡慕的念头。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得衣食享受不如别人。我求学的勤奋与艰苦大致如此。
如今我虽已年老，没什么成就，但侥幸跻身于君子行列，承受天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪坐以备咨询，天下也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
如今太学生们在大学学习，朝廷每天有粮食供给，父母每年有冬夏衣物寄送，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大房屋里诵读《诗》《书》，没有奔波劳碌的辛苦；有司业、博士做老师，没有询问而不解答、探求而无所获的情况；凡是该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄录、向人借书才能看到。如果学业还有不精进、品德还有未养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢？
东阳马君则，在大学学习已两年，同辈十分称赞他的贤能。我入京朝见皇帝时，他以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞非常流畅通达。和他讨论辩驳，言语温和，神色平和。他自己说少年时用心学习十分刻苦，这可以说是善于学习的人了。他将要回乡探望父母，我特地说说求学的艰难来勉励他。如果说我是勉励同乡努力学习，这是我的本意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前骄傲，那难道是了解我的人吗？