李敖北大演讲稿范文5篇

李敖北大演讲稿范文一：知识的敬畏与批判的勇气
各位北京大学的同学、老师，你们好。
我今天站在这座中国最古老的现代学府里，心里有几分感慨。北大，是五四运动的发源地，是自由思想的摇篮。可是，我今天不是来唱赞歌的，我是来向你们交心的。作为一个在台湾被关了半辈子、又写过一百多本书的老头子，我想告诉你们，知识这个东西，既要敬畏，更要敢于批判。
你们知道吗？我这个人读书，有个怪癖。一本书读下来，如果全是赞扬，那这本书一定有问题。真正的好书，是要挑你的毛病的，是要让你不舒服的。北大精神是什么？是“思想自由，兼容并包”，但更重要的，是“怀疑一切”。不应该因为一个东西是古人的，是权威的，你们就全盘接受。
我举个例子。五四时期，北大的学生为什么能够引领时代？因为他们不盲从。他们怀疑孔家店，他们质疑旧礼教，他们敢用白话文写诗。这就是知识分子的勇气。如今你们坐在宽敞的图书馆里，手里拿着手机，看着各种“专家”的结论，你们还会不会问一句“真的吗？”
我常说，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己去悟。但这个“悟”，不是闭门造车，而是用批判的眼光去拆解世界。北大为什么是北大？因为这里出过陈独秀、李大钊、鲁迅，他们不是人云亦云的传声筒，他们是时代的刺头。
同学们，请记住，你们读的每一本书，都可能是别人的一种偏见。但你们要做的，不是去认同这种偏见，而是去理解它、解剖它、然后超越它。这才是真正的知识。谢谢。
李敖北大演讲稿范文二：真实的历史与虚假的偶像
北大的朋友们，大家好。
我一向认为，历史是任人打扮的小姑娘。但这个小姑娘被有些人打扮得太过分了，以至于我们看到的都是浓妆艳抹，看不到她本来的面目。今天我要讲的，就是关于真实历史与那些被造出来的偶像。
我们中国人讲究“为尊者讳”，觉得祖宗不能批评，伟人不能质疑。这其实是一种懦弱。真正的学问，是连鬼神都要敢骂的。我在台湾写文章，被人骂得最多的一句话就是“你这个人太刻薄”。我说我哪里是刻薄，我不过是把那些盖在伤疤上的粉底擦掉了，你们受不了而已。
就拿中国近代史来说吧，有多少事情被简化成了童话？有多少人物被塑造成了泥菩萨？当然，我再说下去可能就要得罪人了。但我觉得，北大如果不敢质疑，那跟庙里的泥塑有什么区别？你们是未来中国的脊梁，如果你们的脑子里只装着标准答案，那中国还有什么希望？
我出版过一本《北京法源寺》，里面写的是谭嗣同。谭嗣同这个人，他为理想而死，死得壮烈。但你们知不知道，他也有他的局限性？真正的历史不是非黑即白，而是复杂的灰色地带。一个真正读过书的人，应该有能力容纳这种复杂性，而不是简单地给别人贴标签。
所以，我希望北大的学生，出门之后，不要急着去膜拜什么偶像。先搞清楚这个偶像是不是纸糊的。要敢于把那些假神像推倒，哪怕之后你发现里面空无一物，也比被人骗好。这就是做学问的态度，也是做人的态度。
李敖北大演讲稿范文三：读书的方法与拆穿的本事
各位同学，我今天不讲革命，也不讲政治，就讲一个很技术性的问题，叫做“读书”与“拆穿”。
我家里有十万本藏书，这十万本书每一本我都翻过，而且每一本我都做过笔记。很多人问我，你李敖怎么那么能写，写那么多东西，资料好像取之不尽。我告诉你们一个秘诀：读书不是用手读，是用脑子读；不是相信它，是怀疑它。
我读书有个习惯，叫做“卡片法”。我每读到一段话，觉得有意思，就把它抄下来，写成卡片。然后分类归档。等到我写文章的时候，我就把这些卡片拿出来，进行“拼图”。你们看，我的本事不是死记硬背，而是把不同的材料像侦探一样串联起来。这些材料彼此之间有时候是矛盾的，那正好，矛盾处就是我要发力的地方。
为什么我要强调“拆穿”呢？因为世上有太多假话、空话、大话。尤其是学术圈，有些人写文章云山雾罩，其实是肚子里没货。我对付这种人，有一个很简单的办法：把他的论据抓出来，看看来源是什么，逻辑通不通。如果来源是可疑的，逻辑是断裂的，那他那一套理论就是纸老虎。
北大是研究高深学问的地方，但高深不等于晦涩，更不等于骗人。你们以后写毕业论文，不要学那些老先生，写一堆注释，却不知道自己在说什么。要学胡适之先生，做学问要“大胆假设，小心求证”。但更重要的是，要“说人话”。只有把道理说得清清爽爽，让外行也能听明白，那才是真功夫。
同学们，你们现在信息太发达，反而容易被淹没。我劝你们，不如像我一样，每天拿出几个小时，什么手机也不看，就安静地读一本老书。老书里有智慧，但更多的是错误。能看出老书的错误，你就青出于蓝了。这就是我的读书之道，谢谢大家。
李敖北大演讲稿范文四：自由主义与中国人的困境
北大一直是中国自由主义的旗帜，所以我今天想谈谈自由主义。
什么是自由主义？不是你们以为的想干什么就干什么，那叫放纵。真正的自由主义，是一种对自己的全面节制和对他人的全盘尊重。自由的前提是独立，而独立的前提是思想不被人绑架。
中国的知识分子，自古以来就有一个毛病，叫做“学成文武艺，货与帝王家”。总想找个好主子，依靠上去了，然后分一杯羹。这种思想，说到底是一种奴才相。我李敖为什么能够在台湾坐牢？因为我就是不愿意做奴才。我不愿意为了所谓的“国家利益”去说假话，也不愿意为了所谓的“集体荣誉”去当狗。
自由主义的另一个核心，是对权力的不信任。任何一个权力，如果没有人去制约它，它都会膨胀，都会腐烂。所以我们要有监督，要有反对的声音。北大的学生，入世之后往往容易当官，这很好，但我希望你们进入体制后，心里要保留一份清醒。不要被权力迷了眼，不要觉得手里有刀就可以为所欲为。
我常说，一个人最可怕的是没有幽默感，没有自嘲的能力。为什么共产党当初能够打天下？因为他们在延安那种艰苦的地方，还能办报，还能写杂文，还能讲笑话。后来为什么变得僵化？因为幽默感没了，批判声没了，只剩下歌功颂德。一个没有反对者的社会，就像一潭死水，注定要发臭。
我希望你们北大人，走到哪里都要是那个最清醒的“持不同政见者”。当然，我不鼓励你们去做烈士，那是极端情况。我鼓励你们，在合法合规的前提下，保持思考的独立性。这才是自由主义的真谛。
李敖北大演讲稿范文五：青春、勇气与不留空白的人生
今天最后一场，我们聊点轻松的，话题是“青春”。
我今年已经老了，老到连走路都要喘气。可是我觉得我的心态还很年轻，因为我还敢骂人，还敢批评，还敢写书。我不像有些老人，越活越圆滑，越活越精明，最后变成一个老滑头。我鄙视那种人。
青春是什么？青春就是犯错的资本。你们现在在北大，有最好的老师，最好的同学，最好的资源。如果这时候你们不想闯，不敢试，整天纠结于GPA、保研、找工作，那你们的人生就太无聊了。我年轻时在台湾，读的是台大，但我没拿到毕业证书。为什么？因为我不屑于那些条条框框。我觉得我学到了真本事，那张纸有没有都无所谓。
当然，你们不要学我退学，我是在特殊年代做的特殊选择。但是，我希望你们学我那种“不计后果”的勇气。一个人如果做事处处算账，每一步都精打细算，那注定成不了大事。真正的天才，都是有些神经病的。有些偏执，有些疯狂，有些不怕输。
我写过一本书叫《千秋评论》，里面有一句话：人生的第一件大事，是发现自己。第二件大事，是找到自己在世界上的位置。而你们现在要做的事，就是趁着年轻，去探索、去碰撞、去碰壁。不要怕丢脸，不要怕出丑。
北大的校训是“爱国、进步、民主、科学”。这八个字很好，但还不够。还要加上“勇敢”。没有勇气，一切都是空谈。我希望再过二十年，你们中间能有人拍着胸脯说，我当年在北大听了李敖的一番话，给了我很大勇气。那我的今天，就算没白来。谢谢大家，下课。