心经原文以及翻译

《般若波罗蜜多心经》原文（玄奘译本）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

白话翻译（意译）

观自在菩萨在深入修行般若波罗蜜多（智慧到彼岸）时，透彻照见构成身心的“五蕴”（色、受、想、行、识）本质上都是空的，由此超越了一切痛苦与灾难。

舍利子啊！物质现象（色）与空性并无差别，空性与物质现象也无不同；物质现象就是空性，空性就是物质现象。感受、思想、意志、意识等精神活动，也是如此。

舍利子！一切万法的真实相状是“空”——它没有生起，也没有消灭；没有污垢，也没有清净；没有增加，也没有减少。

因此，在究竟的空性之中：

没有物质（色），也没有感受、思想、意志、意识；

没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根；

没有色、声、香、味、触、法六尘；

没有眼识乃至意识等十八界；

没有十二因缘中的“无明”，也没有“无明”的灭尽，乃至没有“老死”，也没有“老死”的灭尽；

没有苦、集、灭、道四圣谛；

没有能证之“智”，也没有所证之“果”。

正因为一无所得，菩萨依止般若波罗蜜多，内心毫无牵挂障碍；因无挂碍，所以没有恐惧，彻底远离了错乱、虚妄的幻想，最终证得究竟涅槃（圆满解脱）。

过去、现在、未来一切诸佛，都是依靠般若波罗蜜多，才证得无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。

因此应当知道：般若波罗蜜多是伟大的神咒，是光明的真言，是至高无上的咒语，是无与伦比的密语，能消除一切苦难，真实不虚！

所以宣说般若波罗蜜多的咒语，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

（意为：去吧，去吧，到彼岸去吧，大众都到彼岸去吧，速速成就觉悟！）