三国演义读后感3篇

篇一：英雄的悲歌——读《三国演义》有感
翻开《三国演义》，便翻开了一部英雄的史诗。那些鲜活的面孔从泛黄的书页中走来——关羽的青龙偃月刀映着凛凛寒光，诸葛亮的羽扇轻摇间樯橹灰飞烟灭，曹操横槊赋诗的豪情，赵云单骑救主的忠勇……一个个名字如雷贯耳，一段段故事荡气回肠。
可读到最后，掩卷沉思，心中涌起的却是一股悲凉。
关羽，何等英雄！温酒斩华雄，诛颜良文丑，过五关斩六将，水淹七军威震华夏。可这样的人物，最终败走麦城，身首异处。他的一生，成也傲气，败也傲气。傲气让他视敌如草芥，也让他听不进劝谏；傲气让他赢得漂亮，也让他输得彻底。
诸葛亮，智近乎妖。未出茅庐而知天下三分，火烧博望、舌战群儒、草船借箭、借东风、空城计……一个个计谋神乎其技。六出祁山，九伐中原，呕心沥血，殚精竭虑，只为报答三顾之恩，完成托孤之重。可终究是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。五丈原的秋风里，那颗智慧的星辰陨落了。他一生都在与天命抗争，最后却只能仰望星空，感叹“悠悠苍天，曷其有极”。
曹操，一代枭雄。挟天子以令诸侯，灭吕布，平袁绍，定北方，横槊赋诗，气吞万里如虎。可赤壁的一把火，烧掉了他一统天下的梦想。临终前，他分香卖履，絮絮叨叨，哪里还有半点枭雄的影子？不过是一个放不下家业的老人罢了。
英雄们的结局，没有一个是完美的。关羽死于骄傲，张飞死于暴躁，赵云善终却壮志未酬，马超壮年郁郁而终。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，却终究没能看到北伐成功的那一天。曹操、刘备、孙权，争了一辈子，到头来三家归晋，江山落入了司马氏手中。
这让我想起《三国演义》开篇的那首词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
是啊，英雄如浪花，终将被历史的长河淘尽。他们曾经叱咤风云，曾经气吞山河，曾经让天地变色，让日月无光。可到头来，是非成败，转头皆空。青山依旧在，夕阳依旧红，只有那江水，滚滚东流，不舍昼夜。
《三国演义》的伟大，不仅在于它塑造了那么多鲜活的人物，讲述了那么多精彩的故事，更在于它揭示了一个深刻的道理——英雄也是人，也有悲欢离合，也有七情六欲，也会犯错，也会失败，也会老去，也会死去。它让我们看到了英雄的光辉，也让我们看到了英雄的悲歌。
可悲歌又如何？英雄之所以是英雄，不在于他们最后是否成功，而在于他们曾经那样热烈地活过，那样执着地追求过，那样勇敢地战斗过。关羽死了，可他的忠义长存；诸葛亮死了，可他的智慧不朽；曹操死了，可他的气魄永在。
是非成败转头空，可那份精神，却留在了历史里，也留在了每一个读者心里。
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篇二：义字当头——读《三国演义》谈关羽
《三国演义》里，我最喜欢的人物是关羽。
不是因为他的武功高强，温酒斩华雄，诛颜良文丑，过五关斩六将，千里走单骑；也不是因为他的相貌堂堂，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，美髯飘飘。而是因为他身上那个“义”字。
关羽的义，是对兄长的义。他与刘备、张飞桃园结义，立誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。这一诺，就是一生。曹操对他百般厚待，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，赠赤兔马，封汉寿亭侯。换了别人，早就在温柔乡里迷失了。可关羽呢？他说：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面也。”他心里始终记挂着那个身在远方的刘备。
临行前，他把曹操赏赐的金银一一封存，汉寿亭侯的印悬挂在堂上，留书一封，飘然而去。千里独行，过关斩将，不是为了功名利禄，只是为了当初的那一句誓言。这一走，走出了一段千古佳话——千里走单骑，过五关斩六将。
关羽的义，是对朋友的义。华容道上，他挡住了败退的曹操。曹操狼狈不堪，向他求饶，说起旧日恩情。关羽想起曹操昔日的厚待，想起那匹赤兔马，想起那些美酒佳肴。军令状在前，他本可以一刀斩了曹操，成就盖世奇功。可他犹豫了，最终长叹一声，放走了曹操。
这一放，放出了千古争议。有人说他公私不分，因私废公；有人说他知恩图报，是真义士。我倒觉得，这一放，恰恰让关羽的形象更加丰满。他不是冰冷的神，而是有血有肉的人。他记得别人的好，哪怕那个人是敌人。这种“义”，是中国人骨子里最看重的——滴水之恩，涌泉相报。
关羽的义，也是对对手的义。他镇守荆州，与东吴对峙。鲁肃几次讨要荆州，他都不给。可当鲁肃单刀赴会时，他依然以礼相待，摆酒接风。他尊重对手，不辱没自己的名头。
可关羽最后也死在了“义”字上。
他太讲义气，太骄傲，太相信自己的威名。东吴吕蒙偷袭荆州，他败走麦城。临死前，他依然昂着头，不肯低头。孙权劝降，他说：“吾与刘皇叔桃园结义，誓同生死，岂肯背义降吴？”
这一句“岂肯背义降吴”，掷地有声。他用生命，践行了当初的誓言。
读《三国演义》，读到关羽之死，我总会落泪。不是因为他的死有多悲壮，而是因为他用一生诠释了那个“义”字。义是什么？是对誓言的坚守，是对恩情的铭记，是对自己的要求。在尔虞我诈的三国乱世，关羽活得太纯粹，太干净，也太孤独了。
他死后，被后人尊为“关公”，成了神，进了庙，受千年香火。老百姓敬他，不是因为他的武功，而是因为他的义气。在那个变乱的时代，人们太需要这样一个讲义气的人了。他是道德的标杆，是良心的寄托。
如今再读关羽，依然觉得可敬。这个红脸长髯的关云长，活成了中国人心中“义”的化身。他的故事，会一直传下去，因为那个“义”字，永远不会过时。
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篇三：智慧的悲歌——读《三国演义》话诸葛亮
在中国人的心目中，诸葛亮就是智慧的代名词。
未出茅庐，而知天下三分；一席隆中对，为刘备指明了方向。博望坡一把火，烧得曹军丢盔弃甲；舌战群儒，说得东吴群臣哑口无言；草船借箭，借得曹操莫名其妙；借东风，借得天时地利；空城计，吓得司马懿退兵三十里……一个个计谋，神乎其技，让人拍案叫绝。
可《三国演义》读到最后，你会发现，诸葛亮的智慧，是一场悲歌。
他一生都在与命运抗争，却一次次被命运捉弄。
六出祁山，九伐中原，他明知不可为而为之。以蜀汉的一州之力，对抗曹魏的九州之地，这仗怎么打？他比谁都清楚。可他还是打了，一次次出师，一次次无功而返。为什么？因为三顾之恩，因为托孤之重，因为那一句“鞠躬尽瘁，死而后已”。
他太累了。
五丈原上，他病倒了。夜里观星，知道自己命不久矣。他想续命，摆下七星灯，主灯不灭，则可延寿一纪。可魏延闯帐，主灯熄灭。他长叹一声：“生死有命，非禳祈所能延也。”那一刻，他眼里的光，暗了。
临终前，他安排好后事，退兵之策，密授姜维。最后，他强支病体，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生凉。他长叹道：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷其有极！”
读到这里，我掩卷长叹。
诸葛亮一生智慧过人，算无遗策，可终究算不过天命。他算出自己命不久矣，却算不出蜀汉的未来；他算出司马懿会退兵，却算不出后主会昏庸；他算出姜维可托大事，却算不出蜀汉终究会亡。
他的智慧，改变不了大势。这让人心酸，也让人深思。
可即便如此，他依然选择去做。明知不可为而为之，这才是诸葛亮最了不起的地方。他不是不知道蜀汉弱小，不是不知道北伐艰难，不是不知道自己可能看不到成功的那一天。可他依然出山了，依然北伐了，依然鞠躬尽瘁了。
为什么？因为一份承诺。
刘备三顾茅庐，对他推心置腹；白帝城托孤，把江山和儿子都托付给他。这份信任，重如泰山。他用一生来回报这份信任，至死不渝。
所以，诸葛亮的智慧，不仅是智谋的智慧，更是道德的智慧。他知道什么该做，什么不该做；他知道坚持的意义，哪怕坚持的结果可能是失败。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫这句诗，写尽了诸葛亮的悲壮，也写尽了后人的感慨。
可我倒觉得，诸葛亮虽然“出师未捷”，虽然“身先死”，但他并没有失败。他用自己的行动，诠释了什么是忠诚，什么是担当，什么是鞠躬尽瘁，什么是死而后已。这些，比北伐成功更重要。
智慧，不是算无遗策；智慧，是知道什么是值得用一生去做的事。
诸葛亮的一生，就是对这个问题的回答。他用自己的一生告诉我们：有些事，值得去做，哪怕做不到，也要去做。
这就是《三国演义》里的诸葛亮，一个智慧的人，一个悲壮的人，一个值得敬仰的人。